* وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ : معطوفة بالواو على « طَعامُ الَّذِينَ . . حِلٌّ لَكُمْ » وتعرب إعرابها . والكاف في « طَعامُكُمْ » ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . * وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ : الجملتان معطوفتان على « الطَّيِّباتُ » وتعربان إعرابها . والمراد : الحرائر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجاران والمجروران « مِنَ الْمُؤْمِناتِ » و « مِنَ الَّذِينَ » متعلقان بحالين محذوفين من المحصنات . * أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ : سبق إعرابهما . من قبلكم : جار ومجرور متعلق بأوتوا . والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة * إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ : إذا : ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه أداة شرط غير جازمة . آتيتموهن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الميم : علامة جمع الذكور والواو : للاشباع ولمعرفة أن . الميم للجمع . و « هن » ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول . وجملة « آتَيْتُمُوهُنَّ » في محل جر بالإضافة . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . بتقدير : أحل لكم زواج المحصنات . أي : إذا آتيتموهن أجورهن أحل لكم زواجهنّ . * أُجُورَهُنَّ : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . و « هن » ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . * مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ : محصنين : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد . غير : بدل من « مُحْصِنِينَ » أو حال ثان منصوب بالفتحة . مسافحين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد أي غير زانين . * وَلا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ : الواو : عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . متخذي : معطوفة على « مُسافِحِينَ » وتعرب إعرابها أو على « غَيْرَ » وحذفت النون للإضافة . أخدان : مضاف اليه مجرور بالكسرة . * وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ : الواو : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني